( ARIANISM RULES 1)The Racial Awakening of the German People, by Dr. Rudolf Frercks - Part 1 -2- 3

http://truthofnational-socialism.blogspot.ro/2014/08/the-racial-awakening-of-german-people.html
Trezirea rasială a poporului german, de Dr. Rudolf FRERCKS - Partea 1
Această broșură a fost inițial publicată, cu aprobarea a NSDAP, în 1935. Ediția pe care sa bazat această traducere este datată 1942. Acesta va fi postat aici în zece rate. Traducere de Hadding Scott, 2014.


Liberalism

Iluzia egalității umane

imagine Vârsta liberal a lumii se bazează pe o premisă importantă, o presupunere promulgată ca dogmă în Revoluția Franceză din 1789, că oamenii sunt prin natura egale. Rațiunea umană [ Vernunft ] este așa-numita tocmai acel lucru care s-ar uni toti oamenii de pe Pamant si a le face gata - unii mai devreme, alții mai târziu - de a lua parte la marea ideală culturii globale , binecuvântările sale și pacea acestuia. Legile logicii, deci una a spus, au fost peste tot la fel și erau valabile nu doar pentru europeni, dar și pentru negri. Că totuși implicat datoria de a educa oamenii mai mult și mai mult în ființe inteligente ghidate doar de calcul [ Verstand ]. Apelul a fost făcut pentru individ și înțelegere său, care a fost dat să-l, prin care el a fost trebuia să depășească unitățile întunecate de emoție și de voința de a trăi, care provin de la o etapă incipientă a dezvoltării și sunt nedemne de un om modern, .

Individualismul

Ca urmare găsim în lumea burgheză cetățean privat care locuiește departe de afacerile politice ale statului, urmărește doar cultivarea lui într-o lume-cetățean armonioasă și cunoștințe, și este de la domiciliu în aceeași măsură în New York sau în Paris. În lumea marxist este proletarul care se proclamă în solidaritate cu clasa-se luptă din toate țările și trăiește în credința că o mare global lume-revoluție într-o zi va aduce o distribuție de bunuri, care este ordonată și doar pentru toți lucrătorii de lume. Din această gândire apare în viața de stat de partid, sistem liberal, care în secolul al 19-lea a crescut pretențiile sale împotriva forțelor conservatoare ale nobilimii ereditare, dar se respinge interior de stat ca un întreg și după 1918, în cele din urmă a început, treptat, să-l trateze ca un obiect de jaf pentru anumite-grupuri de interese.

Mirage de pace etern

individului, eliberat de toate legăturile de familie, clan, și națiune, reprezintă centrul lumii. Ca un drum liber "personalitate", netulburat de către forțele în jos-glisarea de un destin întuneric, el ar trebui să urmeze calea cunoașterii pure, ceea ce va face el gata ca o ființă iluminată și în cunoștință de a trăi împreună într-o mare federație de oameni guvernate doar de rațiune, în care vechiul vis al omenirii, pacea eternă, va fi realizat. O mare fantezie cu adevărat, pentru realizarea de care multe milioane de oameni s-au făcut sacrificiul suprem. A fost credința un secol întreg în curs care a cauzat gândire și acțiune a oamenilor, cultura și politica de state, care urmează să fie pusă în slujba acestui străduiesc îndreptate spre unitate în toate domeniile. În politică Pan-Europa a fost scopul, care a fost presupune a fi urmată de Statele Unite ale lumii. International lume economie, lume-literatură, și marca de burse internaționale de alte etape pe această cale.

În 1918, scopul final a fost considerat a fi mai aproape decât oricând, iar realizarea acestor vise era de așteptat de la Liga Națiunilor . Adresându-comunitatea mondială la Geneva Gustav Stresemann numit pentru un timbru poștal european. Marxismul și evreilor s-au bucurat. Ce ar însemna popular pentru ei? Cel mult o etapă de tranziție pe cale de a-republica lume, sau, în cazul în care o explicație a fost necesar, o agregare de indivizi care trăiesc accidental în același spațiu și, prin urmare, vorbesc neapărat aceeași limbă ....

The Racial Awakening of the German People, by Dr. Rudolf Frercks, Part 2
(Trezirea rasială a poporului german, de Dr. Rudolf FRERCKS, Partea 2)
http://truthofnational-socialism.blogspot.ro/2014/08/the-racial-awakening-of-german-people_7.html

Trezirea rasială a poporului german, de Dr. Rudolf FRERCKS, Partea 2
Inițial publicat cu aprobarea oficială a NSDAP în 1935 Traducere de Hadding Scott, 2014.

Rasiale Doctrina în Politică

Cursa semnifică Destiny

Organic, rasială modul de contemplare a provocat noi să recunoaștem că indicatorul cel mai important și cel mai important al unui popor este rasa lui. Explicația unui popor ca o comunitate de limbă și de cultură nu mai este suficient, deoarece astăzi am recunoscut persoanei și cursa lui ca vehiculele și structurile de istorie cele mai esențiale. Cu doctrina de rasă și de valori din lume liberal a fost lipsit de o condiție necesară pentru eforturile de a găsi după ce unitatea internațională în politică și cultură. Legat de ereditate

Deși calcul [Verstand] și legile logicii pot fi aceleași în întreaga lume, acestea sunt doar o parte din viață. Aceasta se datorează faptului că în timpul o secvență logică de gânduri nu numai ceea ce cred eu, dar ceea ce simt și experiență, și mai presus de toate ceea ce fac cu el, este foarte probabil diferit într-o germană decât în, de exemplu, un evreu, și într-adevăr atât de diferite că putem concluziona bazat pe experiențele noastre că există o gamă foarte largă de diferențe în înclinațiile ereditare și compoziția rasială a acestor două popoare. Gândirea liberală a numit această concluzie neștiințific deoarece diferentele rasiale, în special în zonele mentale și psihice ale vieții, nu poate fi măsurat, cântărit, sau numărat, și, prin urmare, a respins evaluarea diferentele rasiale între oameni și semnificația lor pentru cursul de istorie și culturi de popoare. Național-Socialist spune: "Race este realitatea, deoarece de fiecare dată când mă duc prin lume, cu o minte deschisa l-am observa zilnic și de a trăi o, si sa se ​​simta efectele sale.

Așa-numita teorie a Mediului

Când diferențele dintre oameni nu a putut fi mințit departe, lumea veche, influente de mediu responsabil. Diferențele externe dintre zicem un negru și un băiat blond Frisian au fost depistate la mediul înconjurător, care, în cazul unul ars maro de piele și răsucit părul prin efectul Soarelui, dar în celălalt caz, se presupune că a decolorat parul și pielea prin valul sărat. Această presupunere este valabil nu numai pentru diferențe fizice, dar, de asemenea, în lumea minte. și a dat la baza de la care toate grupurile politice de la dreapta la stânga respins Național-socialismul și gândirea sa rasială, deoarece au avut instinctiv să privească rasială idee lumea Național-socialismul și toate implicațiile practice și ideologice ale acestuia ca un atac asupra propria lor existență.

mediul social, clasa afiliere, condițiile economice ("Economia este destinul", spune marxism), educație, educație (" Cunoașterea este putere ", spune burghezia liberală) ar trebui să fie ceea ce determina și defini persoana. Omul de dreapta s-ar solicita persoanei cu privire la profesia tatălui său, despre examene, și de membru într-o asociație studențească-. În cazul în care acest lucru toate corespuns rechizitele sociale, el a crezut că el ar putea solicita pe bună dreptate pentru el o poziție de conducere asupra poporului, pe care să-l pare mase de lent și stupid mult sub așa-numitul său nivel de educație. Astfel, pentru zeci de ani oamenii [das Volk] a fost privit ca ceva care nu fac parte din ansamblu, a națiunii, ci doar a reprezentat o parte subordonat.

Pe partea stângă se spune, nu că mintea și educația sunt criteriile, dar care aparțin și de a fi născut într-o anumită clasă. Battlecry a fost "conștiința de clasă"; a numit-o pentru voința neguvernabilă de a impune o configurație mai bun pe lumea materială, pe relațiile economice , și se credea că în acest fel omenirea ar fi condus la un viitor mai bun. Cuvântul "popor" ["Volk"] a devenit un termen de clasa lupta.

Este în principiu aceeași, dacă am judeca persoana de cunoștințele sale, educația lui, sau de ceea ce el deține. În ambele cazuri, lumea de ieri a fost unanim că oamenii sunt fundamental egale, și că acesta este mediul, uneori bun, uneori rău, care influențează în mod decisiv persoana. Ambele interpretări totuși Național-socialismul respinge, deoarece ambele reprezintă doar un mod de a accentua condițiile externe și influențele mediului înconjurător în timp ce spune nimic despre valoarea de sânge și rasă, și cu privire la valoarea de caracter care rezultă din ele.

Trezirea rasială a poporului german

"În cazul în care, în esență, marxismul a cerut un Internaționale și a negat esența de rasă, a fost la acest punct crucial care conflictul a fost inițiat." (Rosenberg.)

Cele paisprezece ani de lupta au fost politici rasiste practic pentru mântuirea poporului german , care a fost amenințat în substanța sa. În problema evreiască o întreagă generație a trebuit să se gândească din nou rasial și să învețe să respingă evreului ca cineva străin și diferit, care a încercat, cu bastioanele sale sub forma de bănci și depozite, pentru a aduce un popor întreg sub jugul financiar-internaționale capitalism. În vaste fâșii în special ale burgheziei, conștiință rasială au diminuat până la punctul că ei de marcă imediat această luptă ca-jgheab anti-semitism [Radauantisemitismus] , chiar ca o rușine cultural [Kulturschande] . Acesta a fost lupta pentru stingerea unui politic conducere care nu corespunde sentimentul poporului german și a fost rasial distructiv, prin modul său de străin de gândire și de acțiune.

Lupta de acești ani au avut ca conținutul său cel mai profund și definitiv introspecție oamenilor și retrospectivă [Selbst- und Rückbesinnung] de tipul care este cel mai fundamental lor, redescoperirea sufletului poporului și ei instinct natural ; în vârsta de materialism și individualism acest suflet a fost acoperit cu multe idei străine și împiedicat în desfășurarea de propria esență. Acesta a fost crezul mișcării care oamenii din nucleul său lăuntric era încă suficient de sănătos pentru a înțelege apelul la forțele de sânge și rasă. Apelul a fost direcționat, prin urmare, nu la o clasă, la o profesie, sau un grup de interes, dar cu valoare instinctele întregului popor, care sunt prezente în fiecare persoană, indiferent de educație și cunoaștere. Acesta a fost apelul la sânge și la purtătorii de cele mai bune și cele mai eroice proprietatile sale. "Național-socialismul pretinde o evaluare eroic de sânge, de rasă, și de personalitate, și de legile eterne ale selecție, și, astfel, trepte conștient în opoziție ireconciliabilă cu viziunea asupra lumii de democrație internațională pacifist și ramificațiile sale." (Adolf Hitler).

Statul național-socialist se face pentru oameni

Noul și revoluționar parte a National-Socialismul este că ea a dus politica înapoi la sensul său propriu și scop, și anume de a proteja și de a menține durata de viață a oamenilor, a judeca valoarea de stat numai de cât de bine este potrivit pentru această sarcină . Statul primește valoarea și semnificația numai de la oameni, și de beneficiul pe care-l realizează pentru acest popor. Fundația pentru statul național-socialist este existența poporului [muri eXistenZ des Volkes] , și noul stat nu are nici o sarcină mai mare decât a reprezenta cea mai bună formă posibilă de organizare politică și să dea oamenilor o formă corespunzătoare a acestuia fel. Pentru acest stat, puterea și starea de sănătate a cursei constituie din nou în centrul de istorie și politică. Potrivit opiniei Național-Socialist, nu este de stat, nu economia, nu individul, care este în valoare de păstrarea; mai degrabă este mereu doar oameni care este în valoare de păstrarea.

Politica rasiale Secure pace

În același mod, Național-socialismul nu are nici un scop extern în afară de păstrarea etnie sale [Volkstum] . După cum susține acest drept pentru sine, de asemenea, se acordă celelalte popoare. Ea nu cunoaște obiectivele care se află în afara de etnie sale. În aceasta se află în același timp o recunoaștere a dreptului la viață al popoarelor străine și de caracterul lor și personalizate, precum [wie] vom vedea, în general, în popoarele elementele constitutive ale societății umane. Ei toți au dreptul natural la viață, dar, de asemenea, propria lor onoare. Cu cât celelalte popoare sunt părtinitoare în ipotezele lor liberale, cu atat mai greu devine pentru ei chiar să înțeleagă această concepție a noastră. Recent, Conducătorul nostru, pentru prima dată a declarat acest lucru în mod clar și fără echivoc pentru o presă-corespondent polonez: "Doctrina rasială a ideii Național Socialist respinge așa-numitele deznaționalizare Se vede în această anexare forțată a populației străine mult mai mult decât o slăbire a. consolidarea propriei etnie. ținem cont nu de a continua ceea ce secolele anterioare comise în modul de greșeli. "

"Ideea rasial Național-Socialist și cunoștințele de rasă, care se află la înființarea sa nu conduce la un dispreț sau redus estimarea alte popoare, ci mai degrabă la o confirmare a misiunii atribuite unui management unic eficace și conservare a vieții cuiva propriul popor. Ea conduce în mod necesar cu acesta la un respect natural pentru viață și pentru esența de alte popoare. Se dizolvă cu aceasta întreprinderile în politica externă care să încerce să supună persoanele străine, astfel încât să fie în măsură să le conducă sau să le integreze, prin constrângerea statului ca cantitatea pur în propriului popor. Această idee noua obligă un angajament mare și fanatic nu numai pentru viața, iar acesta a onoarei și libertății, a propriului popor, ci, de asemenea, la respectul și onoarea și libertatea altora. "( Adolf Hitler ).

Pentru național- Prin urmare, de stat socialist cel mai înalt scop rămâne păstrarea propriului popor, și nu regula și supunerea orice popoare străine. Prin urmare, vede tot mai mult pericolul într-un litigiu războinic în care este conștient de sângeroase enorm de cele mai bune unui popor că un război trebuie să aducă cu ea. Aceasta se datorează faptului că un astfel de prejudiciu biologic afectează întotdeauna sănătos și puternic al unui popor, în timp ce bolnav, laș, și incompetent sunt ferite. război mondial are, prin urmare, de asemenea, în acest sens, dat consecințe dezastruoase și a cauzat pierderi că voința biologice convingatoare poporului nostru de a trăi încă nu a fost în măsură această zi în întregime pentru a compensa.